Saturday, November 29, 2014

Two weddings and tea for four...

Hubby and I attended two weddings today. First wedding was Mohd Rajah's eldest son Mohd Ridzuan at the Surau Al Hijrah in Kota Kemuning.

These are photos which I took using my Samsung Grande.  I will post more pictures shot by Mohd Rajah's son Mohd  Rafiq and Mohd Rashid using my Canon EOS1100D.

Then hubby and I attended his relative's  daughter's wedding at Dewan Sri Siantan in Putrajaya.

I ate Laksa Penang whilst hubby ate the nasi beriani.  The laksa was delicious. Anyway..I was looking around the hall when I noticed a very familiar face....and figure....heheè....

She was my best friend since I was a teenager...and I was also her bridesmaid when she got married. She got married earlier than me. She is Kamaliah....

It seemed she was at the wedding too because the bride's father is her husband's, Jasni, best friend and Jasni was the best man when the bride's father got married....

The last time I met Kamaliah was at her eldest daughter's wedding two years ago.  Hubby then took our picture.  I also took the opportunity to invite Kamaliah and family to Ayeshah's wedding next year, In shaa Allah.

Then from Putrajaya hubby and I drove to Maytower to meet Kiyo san our property agent from Himland. We apologised to Kiyo san for being a little late for our appointment.

Kiyo san was with his lovely fiancee. We then had tea at the coffee house. We found during our conversation that Kiyo san loves durians.....so we said we will invite him and fiancee during durian season next year at our farm, In shaa Allah.

(The groom with his family)

(The beautiful bride)

(the groom's father)


(Me with Kamaliah)

(Hubby, Kiyo san and his lovely fiancee, me)

Friday, November 28, 2014

Nabi Lut AS berasa sempit dada dengan kehadiran "lelaki sempurna" itu

NABI LUT AS BERASA SEMPIT DADA DENGAN KEHADIRAN “LELAKI SEMPURNA” ITU

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Dhuha Selasa (al-‘Ankabut [26:]) pada 25 November 2014. Antara isunya adalah keresahan nabi Lut AS berikutan kedatangan tetamu “LELAKI SEMPURNA” ke rumahnya.

Sempit dada Lut AS apabila sekumpulan tetamu lelaki datang menjengahnya di rumah. Susuk tubuh serta rupa paras mereka yang sempurna pasti akan menggoda nafsu kaumnya yang songsang. Pelik sungguh, sepatutnya ketibaan tetamu menggembirakan Lut, namun lain pula jadinya: 

وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ

Ertinya: Dan ketika datang utusan-utusan Kami kepada Nabi Lut, ia merasa dukacita dengan kedatangan mereka, dan merasa tidak terdaya untuk mengawal mereka (dari gangguan kaumnya); dan (setelah melihatkan halnya yang demikian), utusan-utusan itu berkata: "Janganlah engkau takut dan janganlah berdukacita, sesungguhnya kami akan menyelamatkanmu dan keluargamu (serta pengikut-pengikutmu) - kecuali isterimu, ia adalah dari orang-orang yang dibinasakan (al-‘Ankabut [29:33]).

Sebenarnya tetamu itu adalah para malaikat yang bakal memusnahkan penduduk Sadum yang mengamalkan seks songsang. Sebaik mendapat berita ketibaan tetamu sasa kacak di rumah Lut, kaumnya “TERLECUR AIR LIURNYA” dan segera “BERGEGAS MELURU” ke rumah Lut.

وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77) وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ (78)

Ertinya: Dan apabila datang utusan-utusan Kami kepada Nabi Lut ia merasa dukacita dengan kedatangan mereka, dan merasa tidak terdaya untuk mengawal mereka (dari gangguan kaumnya), sambil berkata: "Ini adalah hari yang amat mencemaskan". Dan kaumnya pun datang “BERGEGAS MELURU” kepadanya (dengan tujuan hendak mengganggu tetamunya), sedang mereka sebelum itu sudah biasa melakukan kejahatan. Nabi Lut berkata: "Wahai kaumku! Di sini ada anak-anak perempuanku mereka lebih suci bagi kamu (maka berkahwinlah dengan mereka). Oleh itu takutlah kamu kepada Allah, dan janganlah kamu memberi malu kepadaku mengenai tetamu-tetamuku. Tidakkah ada di antara kamu seorang lelaki yang bijak berakal (yang dapat memberi nasihat)?" (Hud[11:77-78]).

Allah sengaja menggunakan perkataan “BERGEGAS MELURU” bagi menunjukkan betapa GILA dan MENJIJIKKAN NAFSU kaum Lut. Mereka bergegas agar daging baru yang segar di rumah Lut itu dapat mereka kecap sebelum yang lain. Mereka seakan sudah bosan menjamu nafsu sesama sendiri dalam hubungan seks luar tabi’i sesama jantina. Tetamu Lut yang sasa dan kacak ini perlu segera diterkam, biar aku dahulu yang MENJAMAH atau “MELIWATNYA” sebelum orang lain.

Serbuan mereka memang menyempitkan dada nabi Lut AS. Kehormatan tetamunya wajib dipertahankan, namun apakan daya Lut gelojak gila nafsu songsang kaumnya sangat ganas. Mereka dengan selamba tanpa tahu hormat kepada seorang utusan Allah meminta JALAN TERKAMAN dibuka segera oleh baginda AS:

قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ

Ertinya: Mereka menjawab: "Sesungguhnya engkau telahpun mengetahui bahawa kami tidak ada sebarang hajat kepada anak-anak perempuanmu, dan SEBENARNYA ENGKAU SEDIA MENGETAHUI AKAN APA YANG KAMI KEHENDAKI (MELIWAT LELAKI)." (Hud[11:79]).

Lut As terpaksa menutup pintu demi kehormatan para tetamu malaikatnya. Kaumnya naik gila segila nafsu mereka, lalu menerkam ganas cuba memecahkan pintu dan dinding rumah nabi Lut AS. Di tengah kegentingan itu, Allah lalu menutup mata mereka dengan libasan sayap Jibril AS yang langsung membutakan mata mereka. Kisah ini diperincikan Imam Ibn Kathir ketika menghuraikan ayat ini:

وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ (36) وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ (37) وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ (38)

Ertinya: Dan demi sesungguhnya! Nabi Lut telah memberi amaran kepada mereka mengenai azab seksa Kami; dalam pada itu, mereka tetap mendustakan amaran-amaran itu.  Dan demi sesungguhnya! MEREKA TELAH MEMUJUK NABI LUT MENGENAI TETAMUNYA, LALU KAMI HAPUSKAN BIJI MATA MEREKA, serta (dikatakan kepada mereka): Rasalah azabKu dan kesan amaran-amaranKu! Dan demi sesungguhnya! Mereka telah ditimpa azab yang kekal pada pagi-pagi hari (esoknya) (al-Qamar[54:36]).

Sudahnya manusia keji bernafsu songsang di SADUM - سدوم (negeri nabi Lut) dimusnahkan langsung dari muka bumi oleh Allah. Nafsu mereka sungguh buruk sehingga Allah tidak meninggalkan zuriat mereka hidup di bumi. Bahkan perkataan keji “LIWAT” atau dalam bahasa Inggerisnya “SODOMY” disempenakan nama tempat asal negeri nabi Lut AS – “SADUM.”

Marilah kita berdoa supaya umat Islam diselamatkan dari bencana nafsu songsang ini agar kemurkaan Allah seperti yang berlaku kepada kaum Lut tidak berulang di tempat kita.

Walau hanya 10 sen ia adalah suatu pembaziran

WALAU HANYA 10 SEN IA ADALAH SUATU PEMBAZIRAN

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Selasa (al-Furqan [25:67]) pada 25 November 2014. Antara ciri hamba Allah yang dikasihiNya adalah orang yang bijak lagi adil dalam berbelanja.

Biasa didengar dialog sebegini:

“Eh, jangan membazir air! Membazir adalah saudara syaitan.”

Apabila larangan membazir diutarakan, ayat ini segera menyusul:

إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

Ertinya: Sesungguhnya ORANG-ORANG YANG MEMBAZIR ITU ADALAH SAUDARA-SAUDARA SYAITAN, sedang Syaitan itu pula adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya (al-Isra’[17:27]).

Syaitan adalah musuh nyata manusia semenjak azali. Musuh ini sangat bahaya lagi culas. Ada sahaja peluangnya akan ditarik manusia ke jurang neraka bersamanya. Berat sebenarnya jika wujud persaudaraan dengan syaitan seperti ayat di atas. Atas dasar BERATNYA kiasan persaudaraan dengan syaitan inilah, definisi MEMBAZIR perlu diperbetulkan. Membazir bermaksud sebarang belanja atau perbuatan yang haram dan dimurkai Allah. Walau hanya sepuluh sen diguna sebagai belanja untuk menampung perbuatan haram jelas sekali ia adalah suatu PEMBAZIRAN.

Manakala jika dibelanjakan 1 Trillion sekalipun untuk jalan Allah, IA BUKAN SUATU PEMBAZIRAN kerana sejarah merekodkan para jutawan sahabat RA memang terbukti sungguh dermawan seperti air dan tidak pula dicela Rasulullah SAW sebagai pembaziran.

Perbuatan lain yang tampak lebih ringan dari membazir adalah BERLEBIH-LEBIH atau dalam bahasa al-Quran disebut – إسراف .

يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

Ertinya: Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan JANGAN PULA KAMU MELAMPAU; SESUNGGUHNYA ALLAH TIDAK SUKA AKAN ORANG-ORANG YANG MELAMPAUI BATAS (al-A’raf [7:31]).

Berlebih-lebih atau melampaui batas juga negatif tetapi ia jauh lebih ringan dari membazir kerana ia melibatkan lebihan belanja pada perkara yang halal. Walaupun halal, berlebihan atau melampaui batasan dalam makan dan minum bakal mengundang penyakit berbahaya. Apabila sakit menjengah, ibadah pun sukar dilakukan. Oleh itu Allah yang Maha Bijaksana mendidik manusia agar turut menjadi bijak dengan pengurusan perbelanjaan yang bijak lagi adil:

وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا

Ertinya: Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah) yang apabila membelanjakan hartanya, TIADALAH MELAMPAUI BATAS dan TIADA BAKHIL KEDEKUT; dan (sebaliknya) perbelanjaan mereka adalah BETUL SEDERHANA DI ANTARA KEDUA-DUA CARA (BOROS DAN BAKHIL) ITU (al-Furqan[25:67]).

Dalam ayat lain, Allah menjelaskan sikap ekstrem antara dua sifat mempunyai keburukan tersendiri:

وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا

Ertinya: DAN JANGANLAH ENGKAU JADIKAN TANGANMU TERBELENGGU DI LEHERMU (KIASAN KEDEKUT), DAN JANGANLAH PULA ENGKAU MENGHULURKANNYA DENGAN SEHABIS-HABISNYA (KIASAN BOROS  BERLEBIH), KERANA AKIBATNYA AKAN TINGGALAH ENGKAU DENGAN KEADAAN YANG TERCELA SERTA KERING KEPUTUSAN (al-Isra’[17:29]).

Ayuhlah kita semua menjadi bijak dalam berbelanja, makan dan minum. Tiada siapa yang mendapat faedah dari panduan ini melainkan kita sendiri. Inilah bukti kemurahan dan kasih sayang Allah yang berterusan kepada kita. Bukan setakat mencipta kita secara fizikal, Allah juga membimbing kita agar menjadi manusia terbaik dengan pengisian mental dan akhlak. Alhamdulillah!

Wednesday, November 26, 2014

Apple Custard Tree

The apple custard tree aka pokok buah nona at my Rumah Liza was heavy with fruits dangling from its branches.

Tuesday, November 25, 2014

Wedding - Abang Uji's daughter

Finally I got the pictures of abang uji's daughter Lt Siti Faridah Rozeiry who had her military style wedding ceremony last Sunday 23rd November 2014.

Thank you cousin Marsila Zainuddin aka Ila for sending me the pictures via whatsapp.

Monday, November 24, 2014

CARA BENAR MENGELAKKAN GANGGUAN SEKSUAL LELAKI BUAS

CARA BENAR MENGELAKKAN GANGGUAN SEKSUAL LELAKI BUAS

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Jumaat (al-Ahzab [33:59]) pada 7 November 2014. Antara isunya adalah hikmah di sebalik arahan menutup aurat dengan sempurna.

Allah adalah Zat Yang paling pandai dan bijak, manakala kita sebagai manusia masih lemah dan bodoh. Jika dikumpulkan sejuta otak genius Albert Einstein dalam sebuah kolam, lalu disatukan menjadi satu “OTAK SUPER”, pun masih tak mampu menandingi kehebatan dan kebijaksanaan Allah mencipta makhlukNya walau seekor nyamuk. Antara bukti kebijaksanaan Allah adalah arahanNya agar wanita menjaga kehormatan dengan menutup aurat dengan sempurna. Sempurna itu bermaksud pakaian yang tidak ketat, tidak jarang, tidak harum menarik perhatian, tidak gedik menggoda, tudung kepala dilabuhkan menutup dada dan dilengkapkan dengan akhlak mulia atau pakaian taqwa. Firman Allah:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

Ertinya: Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu SERTA PEREMPUAN-PEREMPUAN YANG BERIMAN, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); CARA YANG DEMIKIAN LEBIH SESUAI UNTUK MEREKA DIKENAL (SEBAGAI PEREMPUAN YANG BAIK-BAIK) MAKA DENGAN ITU MEREKA TIDAK DIGANGGU. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, LAGI MAHA MENGASIHANI (al-Ahzab[33:59]).

Kebijaksanaan Allah yang tersirat dalam ayat ini perlu dilihat dari beberapa sudut:

1) Allah menujukan arahan tersebut kepada para isteri nabi, anak perempuannya dan WANITA BERIMAN. Ia agak konsisten kerana dalam ayat perihal menutup aurat yang lain pun Allah menyebut arahanNya kepada WANITA BERIMAN:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ

Ertinya: DAN KATAKANLAH KEPADA PEREMPUAN-PEREMPUAN YANG BERIMAN supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka (al-Nur [24:31]).

Mengapa Allah menyebut WANITA BERIMAN dan bukannya WANITA MUSLIMAH? Ini kerana hanya wanita yang beriman sahaja mampu tunduk patuh menurut arahan Allah secara sempurna tanpa soal.

2) Pada hujung ayat ini Allah menyebut namaNya yang “MAHA MENGASIHANI (al-Ahzab[33:59]).” Memang Allah maha mengasihani kaum wanita apabila mengarahkan mereka menutup aurat dengan sempurna kerana arahanNya itu menjadi sebab wanita beriman dihormati selayaknya dan tidak diganggu. Kasih Allah juga terserlah apabila arahan ini menjadi sebab ganjaran baik kepada wanita yang menutup aurat secara sempurna di akhirat kelak.

3) Allah menyatakan penutupan aurat secara sempurna menjadi sebab wanita dihormati dan dikenali sebagai wanita baik. Wanita yang sopan pakaiannya kurang mengundang minat lelaki buas berbanding wanita yang berpakaian seksi menyeksa jiwa. Saya kira anda boleh semakin beriman dengan firman Allah di atas apabila menonton video buatan remaja Muslim Amerika dalam youtube. Remaja tersebut dengan kawannya membuat eksperimen mudah dalam 2 situasi. Dalam situasi pertama, kawannya berpakaian seksi dan berjalan selama 5 jam di sekitar Manhattan. Sepanjang tempoh pertama, kawannya diganggu dan cuba digoda secara berterusan oleh ramai lelaki. Dalam situasi kedua pula kawannya berpakaian Islam lengkap berhijab dan turut berjalan di lokasi sama selama 5 jam. Kali kedua kawannya langsung tidak diganggu. Sungguh Allah Maha Bijaksana.

Lalu ada yang berhujah, menutup aurat tidak menjamin keselamatan wanita kerana sejarah membuktikan ramai sekali wanita yang sudah menutup aurat tetap dicabul atau dirogol. Jawapannya mudah sahaja, ia adalah “COLLATERAL DAMAGE” atau KEMUSNAHAN SAMPINGAN akibat ransangan lelaki buas terhadap wanita yang seksi menyeksa. Lelaki tersebut cuba melampiaskan nafsunya kepada wanita seksi menyeksa tetapi kesempatan tidak memihak kepadanya. Lalu si buas terserempak di lorong sempit atau tepi hutan dengan kanak-kanak atau wanita sopan yang mudah menjadi bahan lampiasan nafsunya. Kata nafsu si buas: “Tak dapat rotan, akar pun jadilah!”

Berimanlah kepada al-Quran secara menyeluruh. Setiap arahan Allah pasti ada kebaikannya untuk manusia. Usah terpedaya dengan pejuang feminisme yang giat membela wanita dalam isu aurat kerana mereka berasa wanita beriman tertindas dibungkus dengan arahan Allah ini. Percayalah bahawa Allah yang mencipta manusia JAUH LEBIH BIJAKSANA DAN JAUH LEBIH MENYAYANGI ANAK PEREMPUAN ATAU ISTERI KITA dari para pejuang feminsime songsang tersebut. Jika anda tanya saya siapakah yang lebih saya percaya keikhlasan kasih sayangnya. Pejuang feminist songsang atau  Allah? Saya kira anda tahu apa jawapannya. Anda bagaimana?

SALAHKAN BOSS BILA MUKA HANGUS DIPANGGANG

SALAHKAN BOSS BILA MUKA HANGUS DIPANGGANG

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Jumaat (al-Ahzab [33:66-68]) pada 14 November 2014. Antara isunya adalah penyesalan ahli neraka kerana mengikut secara membuta tuli para ketua mereka dahulu di dunia.

Bayangkan bagaimana rasanya apabila wajah yang senantiasa dijaga rapi semasa di dunia semakin masak kemerahan akibat dibakar atas api yang kepanasan. Bagaimana gentar sekalipun, itulah hakikat yang bakal dihadapi oleh manusia bodoh yang sanggup menjadi “macai” kepada manusia zalim di akhirat kelak. Gerunilah ancaman Allah ini:

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)

Ertinya: PADA MASA MUKA MEREKA DIBALIK-BALIKKAN DALAM NERAKA (UMPAMA DIPANGGANG), mereka berkata (dengan sesalnya): "Alangkah baiknya kalau kami dahulu (semasa di dunia) taat kepada Allah serta taat kepada Rasul Allah. Dan mereka berkata lagi: "Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami telah mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang-orang besar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar.  "Wahai Tuhan kami, berilah mereka azab sengsara dua kali ganda, dan laknatkanlah mereka dengan laknat yang sebesar-besarnya!" (al-Ahzab[33:66-68]).

Muka atau wajah kacak memang selalu menjadi sasaran para malaikat neraka di akhirat kelak kerana manusia sanggup melanggar arahan Allah demi memuja wajahnya itu. Wajah itulah juga menjadi alat mempamerkan kesombongannya kepada golongan bawahan. Firman Allah:

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ

Ertinya: Semasa mereka diseret di dalam Neraka (dengan tertiarap) atas muka mereka, (serta dikatakan kepada mereka): Rasalah kamu bakaran api Neraka (al-Qamar [54:48]).
Dalam ayat lain, Allah mengulang secara lebih panjang situasi laknat-melaknat antara “macai” dan bossnya dalam neraka:

قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ (38) وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (39)

Ertinya: Allah berfirman: "Masuklah kamu ke dalam neraka bersama-sama umat-umat yang terdahulu daripada kamu, dari jin dan manusia. Tiap-tiap satu umat yang masuk, mengutuk akan saudaranya (golongannya sendiri); hingga apabila mereka semua berhimpun di dalamnya, berkatalah golongan yang akhir mengenai golongan yang pertama di antara mereka: "Wahai Tuhan kami, mereka inilah yang telah menyesatkan kami; oleh itu berilah kepada mereka azab seksa yang berlipat ganda dari (azab) neraka". Allah berfirman: "Kamu masing-masing disediakan (azab seksa) yang berlipat ganda tetapi kamu tidak mengetahui". Dan berkatalah golongan pertama (ketua-ketua), di antara mereka, kepada golongan yang akhir (pengikut-pengikutnya): "(Jika demikianlah hukuman Tuhan), maka tidak ada bagi kamu sebarang kelebihan atas kami". (Allah berfirman): "Oleh itu rasalah kamu azab seksa disebabkan apa yang kamu telah usahakan" (al-A’raf[7:38-39]).

Kiamat belum berlaku dan logiknya azab akhirat juga belum dimulakan, namun mengapa al-Quran sudah berulang menceritakan perihal ngeri azab neraka kepada kita dalam al-Quran? Jawabnya, Allah mahu mengingatkan kita agar tidak silap terjerumus dalam lubang neraka menjadi “macai” atau pengikut buta sang pemimpin zalim yang mahu kekal berkuasa di dunia.

ALLAH MENARIK KUASA SANG API DEMI IBRAHIM

ALLAH MENARIK KUASA SANG API DEMI IBRAHIM

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Dhuha Selasa (al-‘Ankabut [29:24-25]) pada 18 November 2014. Antara isunya adalah teguran Nabi Ibrahim AS kepada kaumnya selepas baginda keluar dari api.

Mana ada Rasul yang disanggah sehingga dibakar? Bukan setakat dibakar, diberkas kasar lalu dilempar masuk ke dalam api. Walaupun ngeri bunyinya, itulah hakikat ujian yang dihadapi oleh nabi Ibrahim AS.

قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ

Ertinya: (Setelah tak dapat berhujah lagi, ketua-ketua) mereka berkata: "Binalah untuk Ibrahim sebuah tempat (untuk membakarnya), kemudian campakkan dia ke dalam api yang menjulang-julang itu"(al-Saffat [37:97]).

Allah selaku Penguasa sebenar alam ini langsung menarik “KUASA MEMBAKAR” yang selama ini dipinjamkan kepada api demi menjaga hambaNya yang sangat istimewa ini. Api tiada pilihan lain melainkan patuh tunduk pada kehendak “TUANNYA” ini:

قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ

Ertinya: Kami berfirman: "Hai api, jadilah engkau SEJUK SERTA SELAMAT sejahtera kepada Ibrahim! " (al-Anbiya’[21:69]). 

Hebat dan lengkap arahan Allah, tiada kecacatan padanya kerana diarahnya sang api agar menjadi SEJUK ala-ala SELAMAT kepada Ibrahim. Jika api hanya menerima arahan sejuk, pasti akan sejuk membeku dalam api itu. Inilah yang difaham oleh pakar Tafsir sahabat Abdullah Ibn ‘Abbas (Tafsir Ibn Kathir).

Selepas bebas dari api, Ibrahim AS diarahkan meninggalkan kaumnya yang tak sedar diuntung. Sebelum melangkah pergi, baginda AS menyatakan hakikat nasib kaumnya di akhirat kelak. Tidak lain, nasihatnya itu terkandung harapan agar mereka bertaubat:

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (24) وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (25)

Ertinya: Kemudian, seruan Nabi Ibrahim tidak dijawab oleh kaumnya melainkan dengan kata-kata (tentangan yang keras): "Bunuhlah dia atau bakarlah dia". Maka Allah selamatkan Nabi Ibrahim dari api (yang disediakan oleh kaumnya). Sesungguhnya peristiwa yang demikian, mengandungi tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah) bagi kaum yang (mahu) beriman. Dan Nabi Ibrahim berkata pula (kepada kaumnya): "Perbuatan kamu menyembah berbagai berhala, tidak menyembah Allah itu, hanyalah kerana menjaga hubungan kasih mesra di antara kamu masing-masing dalam kehidupan dunia ini; kemudian pada hari kiamat kelak setengah kamu akan membantah setengahnya yang lain, dan setengah kamu pula akan melaknatkan setengahnya yang lain; dan (kesudahannya) tempat kembali kamu ialah neraka, dan kamu tidak akan beroleh sesiapapun yang dapat memberikan pertolongan" (al-‘Ankabut [29:24-25]).

TINGGALKAN ISLAM SEPERTI PENGEMBARA DISESATKAN HANTU

TINGGALKAN ISLAM SEPERTI PENGEMBARA DISESATKAN HANTU

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Sabtu (al-An’am [6:71]) pada 15 November 2014. Antara isunya adalah perumpamaan orang yang meninggalkan Islam seperti si musafir sesat di padang pasir.

Seram dan meremang bulu roma apabila terdengar suara gemulah datuk atau gemulah ayah kita yang sudah lama meninggal memanggil-manggil nama kita dikala kita tersesat dalam hutan. Jika dilayan panggilan tersebut kita mungkin akan semakin sesat jauh ke dalam hutan atau jatuh ke dalam gaung. Hendak dibiarkan, kasihan pula timbul kepada gemulah datuk yang mungkin ikhlas membantu kita keluar dari hutan itu. Memang keliru!

Suara panggilan menggoda sebegini menjadi igauan ngeri para pengembara Arab di padang pasir pada zaman jahiliah. Mereka percaya ia datang dari jembalang atau jin jahat padang pasir yang digelar  الغُول  atau السعلاة .  Perihal dua jenis jembalang ini memang direkod dalam syair Arab jahiliah (Raji al-Asmar, al-Jinn Haqiqatuhum). Mangsa yang diganggu jembalang ini akan tersesat jauh dan akhirnya menemui ajal kekeringan di padang pasir.

Bahkan kewujudan sejenis syaitan bernama Ghul atau al-Ghilan seakan disokong oleh hadith Rasulullah SAW:

وَإِذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمْ الْغِيلَانُ فَنَادُوا بِالْأَذَانِ

Ertinya: Apabila jin jahat si penyesat cuba menggangu (menyesatkan perjalananmu), maka segeralah laungkan azan (Musnad Ahmad). (Dinilai Dha’if/lemah oleh al-Albani dalam al-Silsilah al-Da’ifah, hadith no: 1140).

Persoalannya, mengapakah kita berbicara perihal jembalang penyesat pengembara ketika membicarakan tentang Tafsir al-Quran? Perlu difaham bahawa al-Quran diturunkan pada zaman Rasulullah SAW ketika masyarakat Arab masih dibelenggu khurafat zaman jahiliah. Oleh itu, bagi memudahkan mereka memahami isi al-Quran, Allah menggunakan budaya mereka bagi menyerlahkan kebenaran al-Quran. Firman Allah:

قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

Ertinya: Katakanlah: "Patutkah kita menyeru serta menyembah yang lain dari Allah, sesuatu yang tidak dapat memberi manfaat kepada kita dan tidak dapat mendatangkan mudarat kepada kita; DAN (PATUTKAH) KITA DIKEMBALIKAN UNDUR KE BELAKANG (MENJADI KAFIR MUSYRIK) SETELAH KITA DIBERI HIDAYAH PETUNJUK OLEH ALLAH (DENGAN UGAMA ISLAM), SEPERTI ORANG YANG TELAH DISESATKAN OLEH SYAITAN-SYAITAN DI BUMI (DI TEMPAT YANG LENGANG) DALAM KEADAAN BINGUNG, SEDANG IA PULA MEMPUNYAI SAHABAT-SAHABAT YANG MENGAJAKNYA KE JALAN YANG LURUS (DENGAN BERKATA KEPADANYA): "MARILAH BERSAMA-SAMA KAMI. "Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah sebenar-benar petunjuk, dan kita diperintahkan supaya berserah diri kepada Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam" (al-An’am[6:71]).

Ringkasnya, para penyembah berhala atau penganut agama lain seakan pengembara yang disesatkan jembalang padang pasir sedangkan temannya yang setia (yang sudah menemui hidayah Islam) memanggilnya ke jalan kebenaran. Akibat kebingungan tergoda dengan suara gemulah ayah atau datuk mereka yang dikhayalkan oleh si jembalang, mereka akhirnya tersesat jauh.  Begitulah juga perihalnya Musyrikin Qurasyh yang jauh tersesat dengan penyembahan berhala sedangkan Rasulullah SAW yang “MEMILIKI PETA DAN KOMPAS ISLAM” tidak putus memanggilnya ke jalan kebenaran.

Ya Allah! Selamatkan kami dari musibah kesesatan akibat mengabaikan al-Quran dan al-Sunnah sebagaimana tersesatnya para pengembara di hutan kerana mengabaikan peta dan kompas yang sudah sedia dimilikinya.

DI SINI KAMU BERCINTA TAPI DI SANA NANTI KAMU BERMUSUH

DI SINI KAMU BERCINTA TAPI DI SANA NANTI KAMU BERMUSUH

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Dhuha Selasa (al-‘Ankabut [29:24-25]) pada 18 November 2014. Antara isunya adalah teguran Nabi Ibrahim AS kepada kaumnya selepas baginda keluar dari api.

Sejurus keluar dari api, nabi Ibrahim AS diarahkan berhijrah meninggalkan kaumnya. Tiada gunanya menagih kasih keluarga dan teman sekampung yang sanggup membakarnya kerana membela patung kaku tak bernyawa. Sebelum meninggalkan kaumnya, nabi Ibrahim AS menempelak tajam:

وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (25)

Ertinya: Dan Nabi Ibrahim berkata pula (kepada kaumnya): "Perbuatan kamu menyembah berbagai berhala, tidak menyembah Allah itu, HANYALAH KERANA MENJAGA HUBUNGAN KASIH MESRA DI ANTARA KAMU MASING-MASING DALAM KEHIDUPAN DUNIA INI; KEMUDIAN PADA HARI KIAMAT KELAK SETENGAH KAMU AKAN MEMBANTAH SETENGAHNYA YANG LAIN, DAN SETENGAH KAMU PULA AKAN MELAKNATKAN SETENGAHNYA YANG LAIN; dan (kesudahannya) tempat kembali kamu ialah neraka, dan kamu tidak akan beroleh sesiapapun yang dapat memberikan pertolongan" (al-‘Ankabut [29:25]).

Malang sekali jika teman setia yang dikasihi di dunia kelak menjadi musuh yang saling laknat melaknati di akhirat kelak. Inilah contoh “UNHAPPY ENDING” dalam kehidupan manusia. Lihat sahaja bagaimana sang kekasih di dunia boleh  menjadi musuh di akhirat:

الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ

Ertinya: Pada hari itu sahabat-sahabat karib: setengahnya akan menjadi musuh kepada setengahnya yang lain, kecuali orang-orang yang persahabatannya berdasarkan taqwa (iman dan amal soleh) (al-Zukhruf [43:67]).

Allah juga berfirman:

قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ (38) وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (39)

Ertinya: Allah berfirman: "Masuklah kamu ke dalam neraka bersama-sama umat-umat yang terdahulu daripada kamu, dari jin dan manusia. Tiap-tiap satu umat yang masuk, mengutuk akan saudaranya (golongannya sendiri); hingga apabila mereka semua berhimpun di dalamnya, berkatalah golongan yang akhir mengenai golongan yang pertama di antara mereka: "Wahai Tuhan kami, mereka inilah yang telah menyesatkan kami; oleh itu berilah kepada mereka azab seksa yang berlipat ganda dari (azab) neraka". Allah berfirman: "Kamu masing-masing disediakan (azab seksa) yang berlipat ganda tetapi kamu tidak mengetahui". Dan berkatalah golongan pertama (ketua-ketua), di antara mereka, kepada golongan yang akhir (pengikut-pengikutnya): "(Jika demikianlah hukuman Tuhan), maka tidak ada bagi kamu sebarang kelebihan atas kami". (Allah berfirman): "Oleh itu rasalah kamu azab seksa disebabkan apa yang kamu telah usahakan" (al-A’raf[7:38-39]).

Oleh itu, pilihlah teman atau cinta yang sejati, iaitu cinta yang akan membahagiakan kita di dunia dan di akhirat. Tidak syak lagi, cinta itu adalah cinta Allah dan Rasulullah SAW.

SETITIS "AIR" YANG MENJADI SEBAB PENASABAN DAN PERSEMENDAAN

SETITIS “AIR” YANG MENJADI SEBAB PENASABAN DAN PERSEMENDAAN

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Selasa (al-Furqan [25:54]) pada 18 November 2014. Antara isunya adalah keajaiban ciptaan Allah pada “AIR MANI.”

Sesetengah manusia sombong mendakwa diri mereka lebih pandai dari Allah apabila berani mencabar atau mempertikaikan hukum Allah. Mereka sebenarnya tidaklah cerdik mana pun. Usahkan mencipta manusia, nak mencipta setitis air mani pun tak mampu. Setitis air mani memang nampak sangat kecil dan remeh, namun kuasanya sangat hebat. Dari air hina itulah penasaban dan persemendaan manusia bermula. Setitik air hina itu jugalah menjadi sebab bumi ini dipenuhi generasi manusia:

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا

Ertinya: Dan Dia lah Tuhan yang menciptakan manusia dari air, lalu dijadikanya (mempunyai) titisan baka dan penalian keluarga (persemendaan); dan sememangnya tuhanmu berkuasa (menciptakan apa jua yang dikehendakiNya) (al-Furqan [25:54]).

Ayat ini sangat releven dengan Rasulullah SAW dan Sayyidina Ali RA kerana mereka berdua dikumpulkan dalam kedua aspek penasaban dan persemendaan (Tafsir al-Qurtubi). Ali adalah sepupu baginda dalam penasaban dan beliau juga menantu Rasulullah SAW dalam persemendaan.  Perincian antara nasab dan persemendaan disebut oleh ayat lain:


حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا

Ertinya: Diharamkan kepada kamu berkahwin dengan (1-PENASABAN) (perempuan-perempuan yang berikut): ibu-ibu kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan saudara-saudara bapa kamu, dan saudara-saudara ibu kamu dan anak-anak saudara kamu yang lelaki, dan anak-anak saudara kamu yang perempuan, (2-SEBAB SUSUAN) dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu, dan saudara-saudara susuan kamu, (3 – PERSEMENDAAN) dan ibu-ibu isteri kamu, dan anak-anak tiri yang dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri; tetapi kalau kamu belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telahpun menceraikan mereka), maka tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya). Dan (haram juga kamu berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal dari benih kamu. Dan diharamkan kamu menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu), kecuali yang telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani (al-Nisa’ [4:23]).

Ayat ini bukan sahaja menyatakan kehebatan Allah mencipta makhluk, tetapi turut berperanan menyedarkan manusia yang engkar bahawa mereka sebenar sangat lemah. Selemah air hina yang memancar keluar ketika syahwat memuncak. Tanpa syahwat memuncak air ini akan terus terkurung dalam tubuh manusia. Itulah bukti lemahnya manusia. Akan tetapi atas ihsan Allah, Dia menempatkan air hina itu ke dalam rahim ibu, lalu lahirlah sang manusia yang engkar itu. Oleh itu, sedarlah diri wahai manusia dan berterima kasihlah kepada Allah dengan benar-benar menjadi hambaNya.

BERLINDUNGLAH PADA YANG HIDUP DAN TAK AKAN MATI

BERLINDUNGLAH PADA YANG HIDUP DAN TAK AKAN MATI

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Selasa (al-Furqan [25:58]) pada 18 November 2014. Antara isunya adalah arahan agar berserah dan bersandar kepada Allah yang HIDUP KEKAL dan TIDAK MATI.

Selalu didengar dialog murahan seperti ini:

“ Tuanku raja negeri Pasir Berdengung tu tak jauh hubungannya dengan saya. Kira-kira baru 15 pupu je.”

“Hartawan Qarun sepupu nabi Musa tu, masa mula belajar berniaga pernah jadi kerani akaun di pejabat saya. Banyak juga dia belajar berniaga dari saya. Kami juga selalu lepak minum teh Tarik bersama di restoran tepi Piramid di Giza Mesir.”

Manusia memang suka menyandarkan dirinya kepada orang yang berpengaruh atau orang kaya. Persoalannya, berapa ramai pula yang sanggup berbangga dan bersandarkan kepada Allah selaku Tuhan alam semesta?

“Saya tak hairan dengan kekuasaan milik sang Raja negeri Pasir Berdengung atau kekayaan milik hartawan Qarun kerana saya adalah hamba kepada Tuhan alam semesta yang Paling Berkuasa, yang Paling Kaya dan yang Tidak Akan Mati.”

Allah selaku Tuhan sebenar mengajarkan kita agar berserah dan bersandar hanya padaNya:

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا

Ertinya: Dan berserahlah engkau kepada ALLAH TUHAN YANG HIDUP, YANG TIDAK MATI; serta bertasbihlah dengan memujiNya; dan cukuplah Ia mengetahui secara mendalam akan dosa-dosa hambaNya; (al-Furqan [25:58]).

Soalan yang perlu difikir adalah, mengapakah Allah menyebut namaNya secara berganda pada YANG MAHA HIDUP dan TIDAK MATI. Sedangkan ALLAH YANG MAHA HIDUP PASTINYA TAK AKAN MATI. Ini sebenarnya suatu penegasan bahawa bersandar pada Allah memang bersifat abadi kerana Allah senantiasa Hidup dan tak akan mati. Jika bersandar kepada makhluk yang fana, kematian penjaganya akan menghilangkan jagaan yang diharap (Tafsir al-Razi). Sedangkan bersandar pada makhluk tidak kekal. Ada sang raja yang akan jatuh takhta atau mati. Ada sahaja hartawan yang jatuh muflis dan ada sahaja pahlawan perkasa yang tua dan lemah dimakan usia.

Banyak contoh boleh dilihat dalam kehidupan manusia tentang perkara ini. Ada sesetengah orang yang lemah bersandarkan kepada ketuanya yang perkasa fizikal. Ketika ketua masih kuat dan muda belia segala serangan musuh mampu ditangkis, namun apabila kekuatan fizikal sudah pudar dimakan usia takhtanya akan dirampas oleh si perkasa lain.

Dalam sesetengah organisasi pula ada pekerja yang bersungguh mengampu ketuanya dengan “budi dan body” untuk naik ke atas. Selagi ketua “ampuan”nya masih bertakhta maka kedudukannya turut bertahan, namun apabila kontrak si ketua sudah berakhir maka kedudukannya juga turut gugur bersama berakhirnya era si ketua.

Malang sekali manusia yang berasa kuat, berkuasa dan berpangkat hanya kerana bersandar kepada makhluk yang bersifat sementara. Allah jualah yang kekal dan tidak mati. Ayuh apa ditunggu lagi, BERSERAHLAH HANYA PADA ALLAH KERANA DIALAH YANG SENANTIASA KEKAL PADA KUASANYA bukan berkontrak dan bertempoh seperti manusia.

JANGAN SOLAT ATAU BERDIRI DI KUBUR MEREKA

JANGAN SOLAT ATAU BERDIRI DI KUBUR MEREKA

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Rabu (al-Tawbah [9:84]) pada 19 November 2014. Antara isunya adalah larangan mendirikan solat jenazah atau berdoa kepada kepala munafiq Abdullah bin Ubayy sejurus kematiannya.

Besar sekali dosa orang munafiq yang berterusan mengkhianati Islam dan menyakiti Rasulullah SAW. Jika bersifat munafiq sudah berdosa besar, bayangkan pula bagaimana menggunungnya dosa Abdullah bin Ubayy yang menjadi “PRESIDEN SEUMUR HIDUP PERSATUAN ORANG MUNAFIQ MADINAH”? Tak terkira sabotaj dan makian Abdullah bin Ubayy terhadap Rasulullah SAW. Seakan dikata, apabila tersedar sahaja dari tidur pada waktu paginya, otak kejinya terus meratibkan zikir “CELAKA MUHAMMAD, APA SABOTAJKU UNTUK MUHAMMAD HARI INI.” Kekufurannya dipasak teguh sehinggalah saat akhir nyawanya direnggus kasar oleh Malaikat Maut.

Setelah sakit selama 20 hari, akhirnya si kepala munafiq ini direnggut nyawanya (Fath al-Bari Syarh Sahih al-Bukhari). Rasulullah SAW kemudiannya didatangi oleh anaknya (yang beriman penuh kepada Islam) meminta Rasulullah SAW agar memberikan baju baginda untuk digunakan sebagai kafan ayahnya dan beliau juga meminta agar Rasulullah SAW mendirikan solat jenazah untuk ayahnya. Rasulullah SAW dengan sikap kasihan belasnya mahu mendirikan solat tetapi dihalang oleh ‘Umar bin al-Khattab. ‘Umar bertegas bahawa Ibn Ubayy tidak selayaknya disolatkan kerana jenayahnya yang menggunung. Berikutan peristiwa ini Allah menurunkan ayat ini (Sahih al-Bukhari):

وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ

Ertinya: Dan janganlah engkau sembahyangkan seorang pun yang mati dari orang-orang munafik itu selama-lamanya, dan janganlah engkau berada di (tepi) kuburnya, kerana sesungguhnya mereka telah kufur kepada Allah dan RasulNya, dan mereka mati sedang mereka dalam keadaan fasik (derhaka) (al-Tawbah [9:84]).

Maksud berdiri di tepi kubur itu adalah jangan kamu terlibat dengan pengurusan mengkebumikan mayatnya seperti menggali kubur, menurunkan jenazah ke dalam lahad dan mendoakan keampunan kepada si mati selepas pengkebumiannya.

Walau bagaimanapun, perlu diingat sifat munafiq adalah rahsia hati yang hanya diketahui oleh Allah. Kisah larangan bersolat kepada Ibn Ubayy adalah khusus untuk baginda SAW yang datang dalam bentuk wahyu.

Janganlah pula kiranya ada yang bertegas tidak mahu mendirikan solat untuk temannya yang tidak sefahaman dengan menggunakan ayat di atas. Kita tidak mengetahui soal hati manusia. Untuk orang awam seperti kita, tegakkan keadilan penilaian dengan kaedah  (نحن نحكم بالظواهر والله يتولى السرائر)  “KITA MENGHUKUM BERDASARKAN YANG ZAHIR, SEDANG ALLAH MENGURUSKAN  SOAL RAHSIA (DALAM HATI),

UMPAMA BERSELIPAR JEPUN UNTUK MEREDAH PERJALANAN DARI JOHOR KE PERLIS

UMPAMA BERSELIPAR JEPUN UNTUK MEREDAH PERJALANAN DARI JOHOR KE PERLIS

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Rabu (al-Tawbah [9:92]) pada 19 November 2014. Antara isunya adalah kepentingan harta bagi menjayakan usaha dakwah dan jihad dalam Islam.

Sungguh beruntung orang kaya yang mengurus hartanya dengan iman dan taqwa. Pengurusan harta dalam syukur akan membuahkan hasil lumayan dalam “MATA WANG AKHIRAT”. Orang soleh berharta yang dermawan mendapat perhatian Rasulullah SAW sehingga baginda menyarankan kita agar berasa “IRI HATI” dengan mereka melalui persaingan sihat:

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ

Ertinya: Tidak boleh berhasad dengki, KECUALI IRI HATI PADA DUA KEADAAN, iaitu; seorang lelaki yang dikurniai Allah (kemahiran & kefahaman) al-Quran, lalu dia menegakkannya (mengamal, mengajar, menghayati) sepanjang malam dan sepanjang siang, JUGA SEORANG LELAKI YANG DIKURNIAI ALLAH HARTA KEKAYAAN LALU DIA MEMBELANJAKANNYA (PADA JALAN KENAIKAN) SEPANJANG SIANG DAN MALAM (Sahih al-Bukhari & Muslim)

Allah memang Maha Bijaksana apabila senantiasa mendahulukan sebutan harta
dalam arahan jihad pada jalanNya. Lihat sahaja (al-Nisa’[4:95], al-Anfal[8:72], al-Tawbah[9:20,44,81,88], al-Hujurat[49:15]). Sebutan harta didahulukan sebelum jiwa kerana tanpa harta, banyak sekali insan yang “MISKIN BERJIWA KENTAL” gagal melaksanakan urusan agama. Lihatlah kisah sedih para sahabat Rasulullah SAW yang terpaksa ditinggalkan kerana kekurangan kelengkapan untuk berangkat ke medan perang Tabuk pada tahun ke 9 Hijri dek kemiskinan mereka:

وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ (92)

Ertinya: Dan tidak juga berdosa orang-orang yang ketika mereka datang kepadamu (memohon) supaya engkau memberi kenderaan kepada mereka, engkau berkata: "Tidak ada padaku kenderaan yang hendak kuberikan untuk membawa kamu", mereka kembali sedang mata mereka mengalirkan airmata yang bercucuran, kerana sedih bahawa mereka tidak mempunyai sesuatupun yang hendak mereka belanjakan (untuk pergi berjihad pada jalan Allah) (al-Tawbah[9:91-92]).

Memang patut Rasulullah SAW tidak mengizinkan mereka berangkat bersama. Jika mereka turut serta, dibimbangi mereka akan menjadi beban tambahan kepada tentera Islam yang bakal menempuh perjalan ke Tabuk yang berjarak lebih 600 km. Umpamanya mereka berangkat dengan alas kaki ala-ala selipar jepun, tiada pula unta atau kuda tunggangan yang akan memikul kelengkapan mereka. Sampai sahaja di tengah jalan, alas kaki ala-ala selipar jepun mereka akan terputus atau terkoyak dan melukakan kaki mereka. Tanpa tunggangan juga mereka pasti akan mengalami keletihan melampau. Inilah antara hikmah mengapa mereka ditinggalkan Rasulullah.

Ayuh tingkatkan usaha mencari harta halal yang berkat demi untuk menyempurnakan tuntutan agama kita. Ya Allah berikan kami rezeki halal lagi berkat agar dengannya kami dapat meneguhkan agamaMU. Amin!

Sunday, November 23, 2014

KISAH 7 LELAKI YANG BERSUNGUH-SUNGUH MENANGIS

Ģ[22/11 7:40 AM] Uia ustz abdullah bukhairi: KISAH 7 LELAKI YANG BERSUNGUH-SUNGUH MENANGIS

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Rabu (al-Tawbah [9:91-92]) pada 19 November 2014. Antara isunya adalah kisah kesedihan 7 sahabat Rasulullah SAW yang mahu ikut serta dalam perang Tabuk tapi terhalang kerana ketiadaan kemudahan.

Mereka pulang dengan kesedihan yang amat sangat seraya menangis keseduan kerana gagal bersama Rasulullah SAW ke medan Tabuk. Bukan  Rasulullah tak mahu membawa mereka tetapi keadaan sangat tidak mengizinkan. Inilah tangisan manusia yang kenal erti jihad dan ganjaran mentaati Rasulullah SAW. Impaknya sungguh dahsyat, “TANGISAN KERAMAT” itu mereka menjadi pujian berkekalan dibaca oleh semua manusia melalui al-Quran sehingga kiamat:

وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ (92)

Ertinya: Dan tidak juga berdosa orang-orang yang ketika mereka datang kepadamu (memohon) supaya engkau memberi kenderaan kepada mereka, engkau berkata: "Tidak ada padaku kenderaan yang hendak kuberikan untuk membawa kamu", MEREKA KEMBALI SEDANG MATA MEREKA MENGALIRKAN AIRMATA YANG BERCUCURAN, KERANA SEDIH bahawa mereka tidak mempunyai sesuatupun yang hendak mereka belanjakan (untuk pergi berjihad pada jalan Allah) (al-Tawbah[9:91-92]).

Siapakah manusia mulia yang menangis dalam ayat ini? Menurut para ulama’ mereka digelar sebagai  البكّائين   iaitu orang yang sangat KUAT MENANGIS kerana sedih tidak dapat memenuhi seruan Allah. Mereka terhalang kerana keperluan musafir dan jihad yang bakal menempoh perjalanan sejauh 600km tidak lengkap. Tambahan pula tiada kenderaan kosong yang boleh membawa mereka. Mereka adalah sekumpulan (7 orang sahabat nabi yang bergegas menyahut seruan jihad ke Tabuk pada tahun ke 9 Hijri (Tafsir Ibn Kathir, Sirah Ibn Hisyam, al-Isabah Fi Tamyiz al-Sahabah).

Bukan sekali Allah memuji tangisan hambaNya dalam al-Quran. Allah pernah memuji pendeta Nasrani yang berdamping dengan al-Najasyi kerana mereka menangis keseduan mendengar al-Quran dibacakan kepada mereka:

وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84)

Ertinya: Dan apabila mereka mendengar Al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah (Muhammad, s.a.w), ENGKAU MELIHAT MATA MEREKA MENCUCURKAN AIR MATA DISEBABKAN APA YANG MEREKA KETAHUI (MELALUI KITAB MEREKA) DARI KEBENARAN (AL-QURAN), sambil mereka berkata: "Wahai Tuhan kami, kami beriman (kepada Nabi Muhammad dan Kitab Suci Al-Quran), oleh itu tetapkanlah kami bersama-sama orang-orang yang menjadi saksi (yang mengakui kebenaran Nabi Muhammad s.a.w). "Dan tidak ada sebab bagi kami tidak beriman kepada Allah dan kepada kebenaran (Al-Quran) yang sampai kepada kami, padahal kami ingin (dengan sepenuh-penuh harapan), supaya Tuhan kami memasukkan kami (ke dalam Syurga) bersama-sama orang-orang yang soleh" (al-Ma’idah[5:83-84]).

Inilah kisah tangisan yang berkualiti dalam al-Quran. Tangisan ini tidak dibuat-buat tetapi terbit dari hati yang murni halus diselaputi iman yang tebal. Hati yang “SENSITIF IMAN” sebegini diperolehi dari siraman ilmu dan mujahadah melawan nafsu yang berpanjangan. Jika ianya pernah dimiliki oleh manusia pilihan yang lain, ia juga mampu kita miliki kerana kita dan mereka sama-sama manusia yang memiliki potensi yang sama. Marilah kita sama-sama menambah dan menghayati ilmu agar hati kita juga mudah menangis kerana Allah.

Cousin daughter's wedding

Sofiyah and I drove all the way to Seremban to attend my cousin's daughter's wedding at the Pusat Dakwah Islamiah in Paroi.  Hubby joined us later since he was from our farm in Pedas.

The bride is a Lieutenant with the Royal Armed Forces. I arrived late so I missed the bride's arrival into the wedding hall wearing her full military uniform.  Hope I could get a picture from one of her uncles or aunties....

Most of my cousins came so we took the opportunity to pose on the dias....

Saturday, November 15, 2014

Ayeshah aka Kak Ngah's Engagement


Ayeshah aka Kak Ngah, our second daughter was engaged on Saturday 25th October 2014.  Her fiance's family arrived at 11.15am all the way from Seremban i.e from his grand uncle's house.  His grand uncle was the spokesperson for that day.  His family resides in Kota Tinggi Johor.

After getting to know each other from both families, it was time for Ayeshah to meet her future mother-in-law for the first time.  Puan Juliyah then put on the engagement ring on Ayeshah's fingers.  There was a gold and a diamond ring too.  Alhamdullilah.

We then had lunch....simple lauk kampung which I cooked.  We then invited Ayeshah's fiancee to join us too.  Her fiancee was not present when his family had the discussion with us. For dessert we had fried epok-epok with plain tea.  

Ayeshah's future in-laws  left our abode around 12.30pm.  As for our future son-in-law, he stayed back together with his buddy, Jinggo, to chat with hubby.

The wedding date has yet to be fixed until we could get a venue and the caterer too.  After getting the venue then only we can fix the wedding date, In shaa Allah.

Then, three days later, I went to Ikram aka Kliuc, to book its hall.  Alhamdullilah, 14th February 2015 was vacant.  So last Saturday 8th November, hubby and I drove to Kota Tinggi to inform our future besan the dates for nikah 13th February and reception 14th February, In shaa Allah.

We seek Allah SWT's guidance so that the journey in preparing for the wedding will be smooth all the way. Aamiinn.


 (hubby waiting for our guests)

 (hubby....handsome as always...)

 (the whole family minus kak long and family)

(Our guests arrived)

(our dining table..from 8 seater..extended to 10)

 (introducing Ayeshah to her future mother-in-law)

 (introducing Ayeshah to the rest of the family)

 (future father-in-law in red shirt)


 (Puan Juliyah putting on the ring on Ayeshah's finger)

 (one big hug.....)

 (the spokesman holding the gift for Ayeshah too)


(hubby inviting our guests to lunch)











 (picture with our future besan)

 (group photo)

(the beautiful rings...)

(the lovely gifts)



Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...